这还只是修为方面的，他的本体更是让古铄惊喜。他现在的本体坚韧度已经达到了渡劫圆满。他现在真的不知道自己有多强。
多出来七十二条神韵，在加上渡劫圆满的本体，他有些跃跃欲试想要找一个渡劫打一仗。
他没有去找白巨古，白巨古即便是完美身体，但是没有天劫的辅助，现在也不过是渡劫八重的本体坚韧度，所以不用打，古铄就知道白巨古不是自己的对手。倒是等回去可以和三足毒蟾放开来打一场。
只是古铄没有回去，依旧留在了戈壁，他还有二十八个妖族修士没有利用。他要继续渡天劫，尝试有没有进一步的帮助。
如此又过去了六十五天，最后一个妖族也在天劫下死了。
在这六十五天内，古铄当然没有突破渡劫，不过因为在天劫中领悟，让他推衍出一种别样的突破渡劫的方式。
实际上，在这六十五天的头三十天内，古铄对自己有了一个清晰的认识，自己绝对不可能在五十年内突破渡劫，恐怕五百年内都未必能够突破。
正如阳镇天所言，想要突破渡劫，就要对神韵进行淬炼，神韵的淬炼只有一条路，便是不断地领悟天道，吸收天道，利用天道来淬炼神韵。在古铄看来，淬炼这两个字不太正确，凝练更正确一些。
而这种天道的凝练是需要日积月累的，天道是缥缈的，领悟天道是最难的。这不是利用天劫，或者是白巨古的方式就能够速成的。
所以，就这种方式便挡住了九成九九九的修士，如今整个天玄人族，不算消失了太久的向纵横，也只有十六个渡劫，可见这有多难？
不仅是难，还得熬！
即便是有天赋卓越的修士，比如石开天这种人，天道挡不住他，他能够领悟，但是却不得不以这种方式来熬，一点点地凝练，花费的时间以千年为单位。
所以，古铄推测自己需要五百年的时间都未必能够突破。
这让古铄一时心焦，别说五百年了，五十年的时间都没有。距离大荒老祖敖天恢复，应该不足五十年了。如果古铄能够以渡劫的修为去应战大荒老祖，那么他和大荒老祖只差一个大境界。那个时候以他渡劫圆满……
不！
实际上古铄在这六十五天的最大收获，便是触摸到了一丝渡劫之上的本体坚韧度，也就是触摸到了一丝大乘期的本体坚韧度。
真的只有一丝！
是通过白巨古的修炼方式和天劫相结合，渡过二十八次天劫之中，让他的本体有了一丝活性。
不错！
就是活性！
他的恢复力翻倍了。他曾经用太极剑将胳膊割了一个深深的口子，而那个口子以肉眼可见的速度愈合了。
这就是活性，非常强大的活性。而且这还只是有了一丝活性，还不算不如大乘期。如果能够真的不如大乘期，他毫无怀疑大乘期的修士是可以断臂重生的。但是他没有敢试，给自己的胳膊切个口子，即便是没有那一丝活性，也很快就会愈合。但是切掉一条手臂……
不！
哪怕是切掉一根手指，以古铄的猜测，即便是自己突破到了大乘期，恐怕也需要不短的时间才能够痊愈。
大乘期拥有强大的恢复能力，却并不意味着瞬间恢复。否则被自爆伤害到的大荒老祖也不会需要这么久的时间去恢复了。但毫无疑问的是，如果真的突破大乘期，只要当时不死，再给足够的时间，便能够再次恢复过来。
这就已经足够强大了！
如果以这种本体坚韧度，加上渡劫期的修为，古铄还稍微有点儿信心和大荒老祖周旋一下。毕竟他这个渡劫和别的渡劫不一样。不仅仅是本体坚韧度的问题，还有他的神韵比别人多。但是，如果在五十年内他无法突破渡劫，以化神圆满的境界去应战大荒老祖，那就是差了两个境界。
毫无迎战的底气，结果只能够被大荒老祖一巴掌拍死。
所以，他焦虑。
但是，偶然一次的想象，却给他带来了另一番天地。
刚开始的时候，他想的是当初出窍期的时候，想要获得提升，就需要元神出窍，先接受月华洗炼，然后接受日华洗炼，最后接受雷霆洗炼。
那么……
现在是不是可以元神出窍去领悟天地大道？
所以，古铄尝试了。
但是，没有什么卵用。
元神出窍对于领悟天道有提升，但是十分微小。而且元神出窍之后，本体就如同泥塑，失去了自卫的能力。如果说是提升很大，那还值得，但是提升微小，那就得不偿失了。一旦在元神出窍的时候，本体出了点儿意外，哭都没有地方哭去。
那元神出窍是否能够得到淬炼？
能！
但是淬炼的是元神坚韧度，而不是神韵。
而且实际上到了古铄这个境界，通过元神出窍淬炼元神的效果已经非常微小了，哪怕是进入到雷层之中。这个境界的元神需要天道道韵的淬炼。也就是说，领悟天道，凝练神韵的过程中，就是对元神最大的淬炼。
一个人如果钻了牛角尖，是不会轻易放弃的。
古铄现在就是这种状况！
虽然元神出窍的试验，结果是失败的。但他还是不肯放弃，换句话说，就是不肯按部就班，按照天玄人族万年以来形成的规则去修炼，他总想找出一条可以加速的方式。
因为时间不等人！
难道他不想慢慢的修炼吗？
一边修炼，一边享受人生，如此心境也会轻松。
但是环境不允许，他要争一下，争一下在大荒老祖复出之前，突破渡劫。只要突破渡劫，哪怕是面对大荒老祖，他也有着一丝尝试对抗的机会，哪怕对抗不了，也有着一丝逃走的可能。否则，面对大荒老祖，将不会有一丝侥幸，死亡的结果是注定的。
他没有离开戈壁，而是坐在大石头上苦苦思索。
如此过去了三天，心中陡然灵光一现。
既然元神能够出窍，那么在元神体内的神韵能否脱离元神？
如果能，会是什么效果？
古铄想到就做，立刻开始尝试，在他看来，这又没有什么危险。神韵如果不能离开元神，那啥事没有，自己再想办法。如果神韵能够离开元神，那就尝试离开元神之后，神韵是否有办法得到加速领悟，继而加速凝练。
然后他就尝试了。
尝试的结果让他心有些阴晴不定。
首先，元神体内的九九八十一条神韵是不能离开元神的，牢牢地呆在元神内，已经和元神融为坚固的一体。
对于这一点，古铄实际上也不意外。
万年以来，天玄人族不可能就他一个人想到这一点，历史上无数天骄，必定会尝试各种方式。既然没有这种记载，那么就是神韵无法离开元神。所以，万年以来，所有的修士都在按部就班的领悟天道，凝练神韵。
但是，如果的元神和别人不同。或者是说，古铄的神韵与别人不同。
别人的元神只有元神体内的九九八十一条，他比别人多出来七十二条。
其中三十六条在丹田内的太极图中，三十六条在元神眉心印记太极图中。
而这七十二条神韵却是能够离开元神。
此时古铄正抬头看着那七十二条神韵，在他头上盘旋。
实际上，神韵是看不到的，但是作为神韵的主人是能够感知到的。后来他尝试开启纵目，便看到了那七十二条神韵在头上盘旋。
他现在在惊喜之余，心中有些迷茫，因为不知道如何来让这七十二条神韵帮助自己尽快提升修为。
他尝试感知了一下，这七十二条神韵是在吸收天地之间的道韵，而且提升的速率达到了十倍左右。古铄想着，如果让这七十二条神韵在外面吸收道韵，凝练神韵，然后在收回体内，是不是会对元神内的八十一条神韵进行反哺？
让八十一条神韵也会加速？
然后他就开始尝试了。
一晃便在隔壁又呆了三个月，然后将七十二条神韵收回了体内。
果然，这七十二条神韵如今的层次要比元神内的八十一条神韵高出不少，而且开始影响和反哺那八十一条神韵。
那么，提升的速率是多少？
八十一条神韵提升的速率要比那七十二条神韵提升的速率减半，也就是说大约五倍左右。
这个速度不够！
这个速度想要突破渡劫，最少需要一百年以上。
古铄没有那么多的时间。
那要是……
古铄突然有了一个大胆的想法，他管这个想法叫作寄生。
如果自己将这七十二条神韵寄生在其它生灵体内，那是不是其它生灵说领悟的天道就会属于自己的神韵？
如此等自己再将神韵招回来，那是不是就会大不相同？
每个人，或者是每个生灵感悟的天道都是不同，便是石头都能够吸收天道，否则能够变成灵石，变成美玉，变成矿石？
但是，每个生灵的感悟都是有一定方向的，就如同一个修士，一辈子感悟都属于自己独有的。所以便有着局限性。
如果，古铄的七十二条神韵分别进入到七十二个生灵之中，伴随着七十二个生灵的成长，那是不是就有着七十二个不同方向的领悟？
到那个时候，再招回七十二条神韵，融合七十二种领悟，那会是一种什么样的结果？
古铄激动了起来！
如果换做别人，即便是能够像他这般释放出神韵，这么做的结果，不仅对修为无益，恐怕还有害。因为每个修士有着属于自己独有的修炼方向，其它的修炼方向对他没有用。
比如说，一个木属性修士，你让他得到了金属性天道，不仅无益，而且有害，会阻碍这个修士的修炼，甚至会让这个修士受伤。
但是古铄不同。
他修炼的是太极，太极包罗万象，如此不仅无害，而且有着巨大的益处。
试不试？
一旦尝试，没有丝毫经验，会有着很大的危险。
毕竟从来没有人这么干过！
一旦释放出去的神韵受到了伤害，甚至因为什么巧合消散了，古铄的修为真的就跌落了下来。甚至是否能够再将失去的神韵重修回来，都是未知。
这是拿他的道途在冒险，在冒非常大的危险。
但是，如果不尝试，就只能够按部就班的修炼。
古铄是真的极为认真地思索了一番，足足有一天的时间，最终决定尝试。即便是这七十二条神韵都消散了，而且也重修不回来了。自己不是还有八十一条神韵？
只不过将自己打落得和其他天骄一样罢了，依旧是天骄。但是如果成功了，那可了不得。自己不仅是修为会突飞勐进，而且打开了一条新的修炼之路。
那么，接下来的问题是，这七十二条神韵都寄生在那些生灵体内？
自己是一一去寻找，还是随意？
古铄这次没有思索多久，大约也就是一刻钟左右的时间，心中便有了决定！
随意！
顺其自然！
心动间，七十二条神韵向着远方激射而去。古铄默默地感知着七十二条神韵。
元神出窍之后，其速度要比元神归窍之后本体的速度快上千倍。而神韵离体之后，其速度又被元神出窍的速度快上千倍。只是须臾之间，古铄就不知道那些神韵远去了哪里，但是他依旧有感知，毕竟是自己的神韵，虽然感知非常弱，只是能够感知到七十二条神韵到如今还没有一个寄生，其它的就感知不到了。
他默默地坐在那里。
一个时辰之后，他的眉头一扬。
第一道神韵寄生了，但是寄生在哪里，寄生在那个生灵的身上，他不知道。
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六个时辰后，第二道神韵寄生了……
四十二天后，最后一道神韵寄生了。
古铄嘴角泛起了一丝苦笑，四十二天啊。
就以神韵的速度，都不知道跑去哪里了。他估计自己这七十二条神韵，恐怕遍布了天玄大陆，说不定都有跑到大荒的。也很有可能寄生在妖族的身上。
爱咋滴咋滴吧！
多出来七十二条神韵，在加上渡劫圆满的本体，他有些跃跃欲试想要找一个渡劫打一仗。
他没有去找白巨古，白巨古即便是完美身体，但是没有天劫的辅助，现在也不过是渡劫八重的本体坚韧度，所以不用打，古铄就知道白巨古不是自己的对手。倒是等回去可以和三足毒蟾放开来打一场。
只是古铄没有回去，依旧留在了戈壁，他还有二十八个妖族修士没有利用。他要继续渡天劫，尝试有没有进一步的帮助。
如此又过去了六十五天，最后一个妖族也在天劫下死了。
在这六十五天内，古铄当然没有突破渡劫，不过因为在天劫中领悟，让他推衍出一种别样的突破渡劫的方式。
实际上，在这六十五天的头三十天内，古铄对自己有了一个清晰的认识，自己绝对不可能在五十年内突破渡劫，恐怕五百年内都未必能够突破。
正如阳镇天所言，想要突破渡劫，就要对神韵进行淬炼，神韵的淬炼只有一条路，便是不断地领悟天道，吸收天道，利用天道来淬炼神韵。在古铄看来，淬炼这两个字不太正确，凝练更正确一些。
而这种天道的凝练是需要日积月累的，天道是缥缈的，领悟天道是最难的。这不是利用天劫，或者是白巨古的方式就能够速成的。
所以，就这种方式便挡住了九成九九九的修士，如今整个天玄人族，不算消失了太久的向纵横，也只有十六个渡劫，可见这有多难？
不仅是难，还得熬！
即便是有天赋卓越的修士，比如石开天这种人，天道挡不住他，他能够领悟，但是却不得不以这种方式来熬，一点点地凝练，花费的时间以千年为单位。
所以，古铄推测自己需要五百年的时间都未必能够突破。
这让古铄一时心焦，别说五百年了，五十年的时间都没有。距离大荒老祖敖天恢复，应该不足五十年了。如果古铄能够以渡劫的修为去应战大荒老祖，那么他和大荒老祖只差一个大境界。那个时候以他渡劫圆满……
不！
实际上古铄在这六十五天的最大收获，便是触摸到了一丝渡劫之上的本体坚韧度，也就是触摸到了一丝大乘期的本体坚韧度。
真的只有一丝！
是通过白巨古的修炼方式和天劫相结合，渡过二十八次天劫之中，让他的本体有了一丝活性。
不错！
就是活性！
他的恢复力翻倍了。他曾经用太极剑将胳膊割了一个深深的口子，而那个口子以肉眼可见的速度愈合了。
这就是活性，非常强大的活性。而且这还只是有了一丝活性，还不算不如大乘期。如果能够真的不如大乘期，他毫无怀疑大乘期的修士是可以断臂重生的。但是他没有敢试，给自己的胳膊切个口子，即便是没有那一丝活性，也很快就会愈合。但是切掉一条手臂……
不！
哪怕是切掉一根手指，以古铄的猜测，即便是自己突破到了大乘期，恐怕也需要不短的时间才能够痊愈。
大乘期拥有强大的恢复能力，却并不意味着瞬间恢复。否则被自爆伤害到的大荒老祖也不会需要这么久的时间去恢复了。但毫无疑问的是，如果真的突破大乘期，只要当时不死，再给足够的时间，便能够再次恢复过来。
这就已经足够强大了！
如果以这种本体坚韧度，加上渡劫期的修为，古铄还稍微有点儿信心和大荒老祖周旋一下。毕竟他这个渡劫和别的渡劫不一样。不仅仅是本体坚韧度的问题，还有他的神韵比别人多。但是，如果在五十年内他无法突破渡劫，以化神圆满的境界去应战大荒老祖，那就是差了两个境界。
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所以，他焦虑。
但是，偶然一次的想象，却给他带来了另一番天地。
刚开始的时候，他想的是当初出窍期的时候，想要获得提升，就需要元神出窍，先接受月华洗炼，然后接受日华洗炼，最后接受雷霆洗炼。
那么……
现在是不是可以元神出窍去领悟天地大道？
所以，古铄尝试了。
但是，没有什么卵用。
元神出窍对于领悟天道有提升，但是十分微小。而且元神出窍之后，本体就如同泥塑，失去了自卫的能力。如果说是提升很大，那还值得，但是提升微小，那就得不偿失了。一旦在元神出窍的时候，本体出了点儿意外，哭都没有地方哭去。
那元神出窍是否能够得到淬炼？
能！
但是淬炼的是元神坚韧度，而不是神韵。
而且实际上到了古铄这个境界，通过元神出窍淬炼元神的效果已经非常微小了，哪怕是进入到雷层之中。这个境界的元神需要天道道韵的淬炼。也就是说，领悟天道，凝练神韵的过程中，就是对元神最大的淬炼。
一个人如果钻了牛角尖，是不会轻易放弃的。
古铄现在就是这种状况！
虽然元神出窍的试验，结果是失败的。但他还是不肯放弃，换句话说，就是不肯按部就班，按照天玄人族万年以来形成的规则去修炼，他总想找出一条可以加速的方式。
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难道他不想慢慢的修炼吗？
一边修炼，一边享受人生，如此心境也会轻松。
但是环境不允许，他要争一下，争一下在大荒老祖复出之前，突破渡劫。只要突破渡劫，哪怕是面对大荒老祖，他也有着一丝尝试对抗的机会，哪怕对抗不了，也有着一丝逃走的可能。否则，面对大荒老祖，将不会有一丝侥幸，死亡的结果是注定的。
他没有离开戈壁，而是坐在大石头上苦苦思索。
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如果能，会是什么效果？
古铄想到就做，立刻开始尝试，在他看来，这又没有什么危险。神韵如果不能离开元神，那啥事没有，自己再想办法。如果神韵能够离开元神，那就尝试离开元神之后，神韵是否有办法得到加速领悟，继而加速凝练。
然后他就尝试了。
尝试的结果让他心有些阴晴不定。
首先，元神体内的九九八十一条神韵是不能离开元神的，牢牢地呆在元神内，已经和元神融为坚固的一体。
对于这一点，古铄实际上也不意外。
万年以来，天玄人族不可能就他一个人想到这一点，历史上无数天骄，必定会尝试各种方式。既然没有这种记载，那么就是神韵无法离开元神。所以，万年以来，所有的修士都在按部就班的领悟天道，凝练神韵。
但是，如果的元神和别人不同。或者是说，古铄的神韵与别人不同。
别人的元神只有元神体内的九九八十一条，他比别人多出来七十二条。
其中三十六条在丹田内的太极图中，三十六条在元神眉心印记太极图中。
而这七十二条神韵却是能够离开元神。
此时古铄正抬头看着那七十二条神韵，在他头上盘旋。
实际上，神韵是看不到的，但是作为神韵的主人是能够感知到的。后来他尝试开启纵目，便看到了那七十二条神韵在头上盘旋。
他现在在惊喜之余，心中有些迷茫，因为不知道如何来让这七十二条神韵帮助自己尽快提升修为。
他尝试感知了一下，这七十二条神韵是在吸收天地之间的道韵，而且提升的速率达到了十倍左右。古铄想着，如果让这七十二条神韵在外面吸收道韵，凝练神韵，然后在收回体内，是不是会对元神内的八十一条神韵进行反哺？
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八十一条神韵提升的速率要比那七十二条神韵提升的速率减半，也就是说大约五倍左右。
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古铄没有那么多的时间。
那要是……
古铄突然有了一个大胆的想法，他管这个想法叫作寄生。
如果自己将这七十二条神韵寄生在其它生灵体内，那是不是其它生灵说领悟的天道就会属于自己的神韵？
如此等自己再将神韵招回来，那是不是就会大不相同？
每个人，或者是每个生灵感悟的天道都是不同，便是石头都能够吸收天道，否则能够变成灵石，变成美玉，变成矿石？
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他修炼的是太极，太极包罗万象，如此不仅无害，而且有着巨大的益处。
试不试？
一旦尝试，没有丝毫经验，会有着很大的危险。
毕竟从来没有人这么干过！
一旦释放出去的神韵受到了伤害，甚至因为什么巧合消散了，古铄的修为真的就跌落了下来。甚至是否能够再将失去的神韵重修回来，都是未知。
这是拿他的道途在冒险，在冒非常大的危险。
但是，如果不尝试，就只能够按部就班的修炼。
古铄是真的极为认真地思索了一番，足足有一天的时间，最终决定尝试。即便是这七十二条神韵都消散了，而且也重修不回来了。自己不是还有八十一条神韵？
只不过将自己打落得和其他天骄一样罢了，依旧是天骄。但是如果成功了，那可了不得。自己不仅是修为会突飞勐进，而且打开了一条新的修炼之路。
那么，接下来的问题是，这七十二条神韵都寄生在那些生灵体内？
自己是一一去寻找，还是随意？
古铄这次没有思索多久，大约也就是一刻钟左右的时间，心中便有了决定！
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心动间，七十二条神韵向着远方激射而去。古铄默默地感知着七十二条神韵。
元神出窍之后，其速度要比元神归窍之后本体的速度快上千倍。而神韵离体之后，其速度又被元神出窍的速度快上千倍。只是须臾之间，古铄就不知道那些神韵远去了哪里，但是他依旧有感知，毕竟是自己的神韵，虽然感知非常弱，只是能够感知到七十二条神韵到如今还没有一个寄生，其它的就感知不到了。
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