第306章 孙子兵法
《孙子兵法》是春秋时期名将吴国将军孙武所着，共有十三篇，分别是计、第一篇作战、第二篇谋攻、第三篇军形、第四篇兵势、第五篇虚实、第六篇军争、第七篇九变、第八篇行军、第九篇地形、第十篇九地、第十一篇火攻、第十二篇用间。
这部兵法的内容包括但不限于以下方面：
战略方面。强调“知己知彼，百战不殆”。认为战争的胜负不仅仅取决于军队的实力，更取决于对敌方的了解和战略的制定。同时，战略的制定也要基于对战争全局的深刻理解，如对地理、人心、天象等因素的考虑。
战术方面。强调“兵者，诡道也”。即战争是一种欺诈的艺术，需要运用各种策略使敌人产生错误判断，从而在战斗中取得胜利。
指挥方面。强调“令之以文，齐之以武”。即在对士兵进行思想教育的同时，还需要用严格的军纪来统一士兵的行为。只有文武兼备，才能使军队在战斗中发挥出最大的战斗力。
训练方面。强调“爱兵如子，视卒如婴儿”。即对待士兵要像对待自己的孩子一样，关心他们的生活和训练。同时，也要教育他们如同对待自己的孩子一样对待战争，只有这样才能在战争中取得胜利。
法制方面。强调“令素行者与众相得也”。即军队的纪律要严明，令行禁止。只有平时养成服从命令的习惯，才能在战场上严格执行指挥。
总体来说，《孙子兵法》是一部系统阐述战争理论和实践的经典着作，不仅对古代中国的战争产生了深远的影响，也对世界军事思想产生了重要影响。
《孙子兵法》的第一篇是始计篇。主要内容涉及：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之；攻其无备，出其不意。
这一篇主要围绕“兵者，国之大事”展开论述，详细分析了战争的性质、目的、计划和实施过程。同时强调了将领的选择和军队的管理以及战争中策略的运用。
《孙子兵法》的第二篇是作战篇。主要内容涉及：
本篇主要论述了战争的准备和实施，强调了兵马未动，粮草先行，以及作战对国家财政和民众生计的影响。
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
因此，明智的国君、贤能的将帅，之所以一出兵就能战胜敌人，成功地超出众人之上的，其重要原因，在于他事先了解敌情。而要事先了解敌情，不可不从间谍的侦察探听开始。
故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵法之要一也。
本篇的要点在于强调了战争是国家的大事，需要慎重考虑和计划。同时，对于战争的胜负，除了取决于军队的力量和策略的运用外，还与国家的经济实力和民心向背密切相关。因此，在战争之前，必须做好充分的准备和调查，以确保战争的胜利。
《孙子兵法》的第三篇是谋攻篇。主要内容涉及：
本篇主要论述了如何运用谋略来战胜敌人，强调了以最小的代价取得最大的胜利。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已，修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉又三月而后已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。
《孙子兵法》的第四篇是军形篇。主要内容涉及：
本篇主要论述了战争中军队的实力和策略的运用，强调了要先使自己立于不败之地，然后等待和寻求战胜敌人的时机。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
为之不争，故天下莫能与之争。
故知胜者，必先知而后战；不知胜者，必败。
故其战胜不忒；不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
胜兵先胜而后求战；败兵先战而后求胜。
修道而保法，故能为胜败之政。
本篇的要点在于强调了战争中策略和实力的重要性，以及如何运用策略和实力来取得胜利。同时，也指出了战争中需要注意的问题，如不能盲目追求胜利，要先使自己立于不败之地。
本篇的要点在于强调了战争中谋略的重要性，以及如何通过伐谋、伐交、伐兵和攻城等手段来实现战争目标。同时，也指出了战争中需要注意的问题，如不能盲目追求胜利，要善于运用谋略和策略来取得胜利。
这部兵法的内容包括但不限于以下方面：
战略方面。强调“知己知彼，百战不殆”。认为战争的胜负不仅仅取决于军队的实力，更取决于对敌方的了解和战略的制定。同时，战略的制定也要基于对战争全局的深刻理解，如对地理、人心、天象等因素的考虑。
战术方面。强调“兵者，诡道也”。即战争是一种欺诈的艺术，需要运用各种策略使敌人产生错误判断，从而在战斗中取得胜利。
指挥方面。强调“令之以文，齐之以武”。即在对士兵进行思想教育的同时，还需要用严格的军纪来统一士兵的行为。只有文武兼备，才能使军队在战斗中发挥出最大的战斗力。
训练方面。强调“爱兵如子，视卒如婴儿”。即对待士兵要像对待自己的孩子一样，关心他们的生活和训练。同时，也要教育他们如同对待自己的孩子一样对待战争，只有这样才能在战争中取得胜利。
法制方面。强调“令素行者与众相得也”。即军队的纪律要严明，令行禁止。只有平时养成服从命令的习惯，才能在战场上严格执行指挥。
总体来说，《孙子兵法》是一部系统阐述战争理论和实践的经典着作，不仅对古代中国的战争产生了深远的影响，也对世界军事思想产生了重要影响。
《孙子兵法》的第一篇是始计篇。主要内容涉及：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之；攻其无备，出其不意。
这一篇主要围绕“兵者，国之大事”展开论述，详细分析了战争的性质、目的、计划和实施过程。同时强调了将领的选择和军队的管理以及战争中策略的运用。
《孙子兵法》的第二篇是作战篇。主要内容涉及：
本篇主要论述了战争的准备和实施，强调了兵马未动，粮草先行，以及作战对国家财政和民众生计的影响。
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
因此，明智的国君、贤能的将帅，之所以一出兵就能战胜敌人，成功地超出众人之上的，其重要原因，在于他事先了解敌情。而要事先了解敌情，不可不从间谍的侦察探听开始。
故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵法之要一也。
本篇的要点在于强调了战争是国家的大事，需要慎重考虑和计划。同时，对于战争的胜负，除了取决于军队的力量和策略的运用外，还与国家的经济实力和民心向背密切相关。因此，在战争之前，必须做好充分的准备和调查，以确保战争的胜利。
《孙子兵法》的第三篇是谋攻篇。主要内容涉及：
本篇主要论述了如何运用谋略来战胜敌人，强调了以最小的代价取得最大的胜利。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已，修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉又三月而后已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。
《孙子兵法》的第四篇是军形篇。主要内容涉及：
本篇主要论述了战争中军队的实力和策略的运用，强调了要先使自己立于不败之地，然后等待和寻求战胜敌人的时机。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
为之不争，故天下莫能与之争。
故知胜者，必先知而后战；不知胜者，必败。
故其战胜不忒；不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
胜兵先胜而后求战；败兵先战而后求胜。
修道而保法，故能为胜败之政。
本篇的要点在于强调了战争中策略和实力的重要性，以及如何运用策略和实力来取得胜利。同时，也指出了战争中需要注意的问题，如不能盲目追求胜利，要先使自己立于不败之地。
本篇的要点在于强调了战争中谋略的重要性，以及如何通过伐谋、伐交、伐兵和攻城等手段来实现战争目标。同时，也指出了战争中需要注意的问题，如不能盲目追求胜利，要善于运用谋略和策略来取得胜利。