诏安了泰山王，刘叔就离了裂谷，休息了几日方才缓过来，刘叔在附近转悠了几日，知道此地离临淄营丘不远，想着师尊常说姜太公，正可以去看看齐国风华，祭奠下太公，齐国是前人栽树后人乘凉，可惜后人一代不如一代，如今已是物是人非，现在齐国姓田了。曾听闻姜姓其实是炎帝的姓，姜子牙是炎帝的远支后裔，刘叔也曾问师尊姜子牙这名有什么意义，师尊说商朝人取名都会带天干地支，比如帝乙、帝辛；那时候牙通伢是小孩子的意思，和你名字里的伯仲叔季的叔代表老三的意思差不多，所以姜子牙的名字其实就是姜姓的小孩子。
上了马车前往临淄营丘，这里已经是齐国领土，太公曰:大农、大工、大商谓之三宝。自太公望封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，传至齐桓公时，已经是疆域濒临大海的东方大国，齐桓公通过尊王攘夷，成为当时五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。姜齐传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，食一城，以奉其先祀。田和自立为国君，是为田齐太公，后来田和被周安王列为诸侯，姜齐为田齐取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号。
刘叔四下游玩，城中有一雄伟酒楼甚是气派，刘叔好奇过去一问，原来商君曾在此和人下天下国战大棋，所以此楼也就名噪一时。如今已是富商游客附庸风雅缅怀商鞅的场所，楼上靠窗包房几个富商围坐一桌，桌上摆着淳熬、淳母、炮豚、珍，渍、熬、糁、肝膋，旁边还摆着七醢和几壶酒，有一壶隐隐有菊花味，一壶却是桂花味，刘叔心道齐国人生活奢靡，好比富果然不假。楼下正厅之中还有几个大汉做那角抵之争，这是齐国等地的一种搏斗技艺，说是历史悠久从古传今也叫蚩尤戏，齐国人人高马大表演互搏看着很是赏心悦目，刘叔想这应该是作为楼上富裕客人观戏或赌博金银之用。刘叔也找了一处清净地坐下，点了几个小菜一壶酒，津津有味的看着大汉双方你来我往，使用各种技巧，摔过来，抱过去，好不乐乎，果有当年蚩尤相斗的感觉；这角抵之术倒也很有些技巧博弈，若说从古至今倒也不假，刘叔观摩一会也细细学了起来。
田齐代姜后，威王任用邹忌为相改革政治，任用田忌、孙膑为将，齐国遂变得强大。齐国大败魏国于桂陵，又再败魏军于马陵，威王与魏惠王会徐州相王，正式称王。后来秦王称西帝，遣使立齐湣王为东帝，欲约与共伐赵；苏代劝说湣王后，湣王称帝二日后而复归王号；湣王先灭宋国，又南侵楚国，西侵三晋，齐国势到达巅峰；湣王更意欲吞并二周，成为天子。
燕昭王于是号召群雄以乐毅为上将军，合燕、秦、韩、赵、魏攻齐，攻入临淄，连下七十三城，齐城不下者只有莒和即墨。湣王逃入莒，被楚将淖齿杀死。王孙贾与莒人杀淖齿，立湣王子法章为齐襄王；燕军引兵东围即墨，城中推举田单为将；双方相持达五年。待燕昭王逝世，燕惠王继位，田单使用反间计，使得乐毅被废除职务，燕惠王改派骑劫代替乐毅为将领，乐毅被迫出奔赵国。田单组织反攻，以火牛阵大败燕军，收复失地，三月而复国。但齐国国力大伤，一日不如一日，但传闻齐王建听信后胜主张与秦国签立了盟约，从此以后不会再有斗争，齐国可以高枕无忧了，所以齐国贵族富商又回复了以往奢靡的生活。
刘叔在临淄发现有一些年老齐人常使一套拳法，名曰孙膑拳说是孙膑传下来的，刘叔常听闻齐国人好武，如今一观果然如此；这种拳法共三百六十五手，常两人对练，使拳之人常以长袖藏手，静似雄鸡、动似龙腰、灵似泼猴、神似鹰眼、松肩如长臂猿，再配合一套步法蹒跚步，行为左晃右移，这拳法配合步法拳拳不离对方穴位，有真有假，有虚有实，一触即发，一发就到，一点就胜，刘叔看过黄帝内经自然懂得穴位之妙处，于是也跟着老齐人学了个通透。
刘叔在齐国除了学拳就是去祭拜了一下太公，然后就离了临淄想去往燕国。刘叔在齐国听闻燕太子丹名声很大，和秦王嬴政更是一同做过人质，算是童年好友。刘叔寻到马车慢慢到了蓟都，闲逛了几日，也没有门路去见太子丹，这一日在酒馆听说齐威、宣王、燕昭王曾使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲的旧事；这三座神山，传闻藏在海中，但是好像没有谁上去过。《山海经》也记载过三山，只是不知自己有没有机缘能够得见，听闻那里有众多仙人还有可以长生不老的丹药，而山上的东西凡禽兽都是白色的，更是用黄金和白银建造宫阙。
刘叔记得还有书说过这三山:其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往返。.......最后二山飘去不知踪迹，只剩下方壶、瀛洲、蓬莱三山了。
刘叔寻到出海岸边，问了附近渔夫都不知三山位置所在，刘叔猜测应该是去了不少人寻找，却没有人找到，于是刘叔拿出金银之物，总算是问出了个大概方位，只是无人愿意带刘叔过去。刘叔于是来到岸边捻起诀，念起咒语化身一条鱼，直奔三山的位置而去。刘叔来到位置却也是找不到有岛的样子，刘叔又寻了附近依然找不到，刘叔又细想书中细节，突然灵光一现想到这山会不会
是在海下，刘叔向海下游去，果然向下渐渐看到有一座仙山模样，那仙山四周开始有蛟鱼游荡，刘叔相信自己地煞法术神通，就继续围着岛开始寻找入口，突然赤霄剑似乎有了反应，刘叔心想这应该就是入口了，刘叔在附近等待时机，等蛟鱼游走变幻身形抽出赤霄剑一剑劈开了一道光影，刘叔立刻闪身进去，那光影又渐渐愈合！
刘叔落到岛上，只见一群穿着白衣的众人等待在岛边，刘叔上前行礼众位仙人也皆回礼，刘叔道:“小子刘叔久闻三山仙岛大名，今日得此机缘进入仙岛，请各位不要责怪！”带头一人道:“我乃千岁翁安期先生，目前舔居护岛一职，你破了禁制我就感应到了。蓬莱虽然是海上仙岛，偶尔也有岛外道友走动，你既然能进入仙岛也算有此福源。”刘叔拜谢道:“在下是一位散修，久闻海上仙山也是想来碰碰仙缘。”安期先生道:“欢迎道友，不如随我走一走。”刘叔跟着安期向岛内走去。“阁下能以筑基入岛，想来本领也不一般，你可知我蓬莱岛缘来？”刘叔摇了摇头表示不知。安期先生道:“彭祖者，殷时大夫也。姓名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子，历夏而至商末，号七百岁。商朝灭亡后，彭祖带着家中老小就到了蓬莱岛。”
刘叔听言方知蓬莱岛的由来，安期先生又说:“当年燕国始祖召公乃是周文王庶长子，召公姬奭跟随周武王姬发在牧野之战中击败商军，商朝末代君主帝辛自焚而死，那帝辛虽死，商朝龙脉之象却在。只因那商朝其实本不该亡，纣王乃帝乙的小儿子，排行老三，亚相大臣比干的侄子，原配妻子为姜王后，纣王在女娲庙中上香时用淫诗亵渎女娲神灵尊威，从而惹怒女娲娘娘派出轩辕坟三妖迷惑纣王。虽然三名女妖奉命断送成汤天下的江山社稷，却屡次怂恿纣王滥杀无辜，草菅人命，残害忠良，以暴政待民；最终纣王遭灭国之祸而亡。
姜太公本是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一，有望成就第十三上仙，但姜王后是本家后代，既然三教商议要开封神，自然只能是自己放弃仙缘，下来封神，商朝灭亡后，太公提议压制商朝残存气运即龙气放入西海，众仙又以大法力移山倒海让此地形成困龙局，并由召公看管。
那帝辛的叔父子胥余-箕子被武王释放后有感于周武王虚心求教，于是将夏禹传下的洪范九畴陈述给周武王。虽然周武王给与箕子优厚的待遇，然而箕子却担心周武王这样做是逢场作戏，一旦武王坐稳了江山，欲加之罪又何患无辞。有鉴于此，箕子经过深思熟虑后，便召集封地内五千名不愿臣服于周朝的殷商遗民，匆匆离开箕山向东北方向迁徙，然后经过今燕国到达半岛北部，并在此定居、建国。建国后箕子也对西海的龙气虎视眈眈，常叹阿西吧，其国人武器好使用棒槌，所以又叫棒子，常言中土以前是自己祖宗的……
传闻还有一只商朝大将攸侯喜也率领残军从楚地渡海出逃，下落不明。
上了马车前往临淄营丘，这里已经是齐国领土，太公曰:大农、大工、大商谓之三宝。自太公望封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，传至齐桓公时，已经是疆域濒临大海的东方大国，齐桓公通过尊王攘夷，成为当时五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。姜齐传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，食一城，以奉其先祀。田和自立为国君，是为田齐太公，后来田和被周安王列为诸侯，姜齐为田齐取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号。
刘叔四下游玩，城中有一雄伟酒楼甚是气派，刘叔好奇过去一问，原来商君曾在此和人下天下国战大棋，所以此楼也就名噪一时。如今已是富商游客附庸风雅缅怀商鞅的场所，楼上靠窗包房几个富商围坐一桌，桌上摆着淳熬、淳母、炮豚、珍，渍、熬、糁、肝膋，旁边还摆着七醢和几壶酒，有一壶隐隐有菊花味，一壶却是桂花味，刘叔心道齐国人生活奢靡，好比富果然不假。楼下正厅之中还有几个大汉做那角抵之争，这是齐国等地的一种搏斗技艺，说是历史悠久从古传今也叫蚩尤戏，齐国人人高马大表演互搏看着很是赏心悦目，刘叔想这应该是作为楼上富裕客人观戏或赌博金银之用。刘叔也找了一处清净地坐下，点了几个小菜一壶酒，津津有味的看着大汉双方你来我往，使用各种技巧，摔过来，抱过去，好不乐乎，果有当年蚩尤相斗的感觉；这角抵之术倒也很有些技巧博弈，若说从古至今倒也不假，刘叔观摩一会也细细学了起来。
田齐代姜后，威王任用邹忌为相改革政治，任用田忌、孙膑为将，齐国遂变得强大。齐国大败魏国于桂陵，又再败魏军于马陵，威王与魏惠王会徐州相王，正式称王。后来秦王称西帝，遣使立齐湣王为东帝，欲约与共伐赵；苏代劝说湣王后，湣王称帝二日后而复归王号；湣王先灭宋国，又南侵楚国，西侵三晋，齐国势到达巅峰；湣王更意欲吞并二周，成为天子。
燕昭王于是号召群雄以乐毅为上将军，合燕、秦、韩、赵、魏攻齐，攻入临淄，连下七十三城，齐城不下者只有莒和即墨。湣王逃入莒，被楚将淖齿杀死。王孙贾与莒人杀淖齿，立湣王子法章为齐襄王；燕军引兵东围即墨，城中推举田单为将；双方相持达五年。待燕昭王逝世，燕惠王继位，田单使用反间计，使得乐毅被废除职务，燕惠王改派骑劫代替乐毅为将领，乐毅被迫出奔赵国。田单组织反攻，以火牛阵大败燕军，收复失地，三月而复国。但齐国国力大伤，一日不如一日，但传闻齐王建听信后胜主张与秦国签立了盟约，从此以后不会再有斗争，齐国可以高枕无忧了，所以齐国贵族富商又回复了以往奢靡的生活。
刘叔在临淄发现有一些年老齐人常使一套拳法，名曰孙膑拳说是孙膑传下来的，刘叔常听闻齐国人好武，如今一观果然如此；这种拳法共三百六十五手，常两人对练，使拳之人常以长袖藏手，静似雄鸡、动似龙腰、灵似泼猴、神似鹰眼、松肩如长臂猿，再配合一套步法蹒跚步，行为左晃右移，这拳法配合步法拳拳不离对方穴位，有真有假，有虚有实，一触即发，一发就到，一点就胜，刘叔看过黄帝内经自然懂得穴位之妙处，于是也跟着老齐人学了个通透。
刘叔在齐国除了学拳就是去祭拜了一下太公，然后就离了临淄想去往燕国。刘叔在齐国听闻燕太子丹名声很大，和秦王嬴政更是一同做过人质，算是童年好友。刘叔寻到马车慢慢到了蓟都，闲逛了几日，也没有门路去见太子丹，这一日在酒馆听说齐威、宣王、燕昭王曾使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲的旧事；这三座神山，传闻藏在海中，但是好像没有谁上去过。《山海经》也记载过三山，只是不知自己有没有机缘能够得见，听闻那里有众多仙人还有可以长生不老的丹药，而山上的东西凡禽兽都是白色的，更是用黄金和白银建造宫阙。
刘叔记得还有书说过这三山:其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往返。.......最后二山飘去不知踪迹，只剩下方壶、瀛洲、蓬莱三山了。
刘叔寻到出海岸边，问了附近渔夫都不知三山位置所在，刘叔猜测应该是去了不少人寻找，却没有人找到，于是刘叔拿出金银之物，总算是问出了个大概方位，只是无人愿意带刘叔过去。刘叔于是来到岸边捻起诀，念起咒语化身一条鱼，直奔三山的位置而去。刘叔来到位置却也是找不到有岛的样子，刘叔又寻了附近依然找不到，刘叔又细想书中细节，突然灵光一现想到这山会不会
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刘叔落到岛上，只见一群穿着白衣的众人等待在岛边，刘叔上前行礼众位仙人也皆回礼，刘叔道:“小子刘叔久闻三山仙岛大名，今日得此机缘进入仙岛，请各位不要责怪！”带头一人道:“我乃千岁翁安期先生，目前舔居护岛一职，你破了禁制我就感应到了。蓬莱虽然是海上仙岛，偶尔也有岛外道友走动，你既然能进入仙岛也算有此福源。”刘叔拜谢道:“在下是一位散修，久闻海上仙山也是想来碰碰仙缘。”安期先生道:“欢迎道友，不如随我走一走。”刘叔跟着安期向岛内走去。“阁下能以筑基入岛，想来本领也不一般，你可知我蓬莱岛缘来？”刘叔摇了摇头表示不知。安期先生道:“彭祖者，殷时大夫也。姓名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子，历夏而至商末，号七百岁。商朝灭亡后，彭祖带着家中老小就到了蓬莱岛。”
刘叔听言方知蓬莱岛的由来，安期先生又说:“当年燕国始祖召公乃是周文王庶长子，召公姬奭跟随周武王姬发在牧野之战中击败商军，商朝末代君主帝辛自焚而死，那帝辛虽死，商朝龙脉之象却在。只因那商朝其实本不该亡，纣王乃帝乙的小儿子，排行老三，亚相大臣比干的侄子，原配妻子为姜王后，纣王在女娲庙中上香时用淫诗亵渎女娲神灵尊威，从而惹怒女娲娘娘派出轩辕坟三妖迷惑纣王。虽然三名女妖奉命断送成汤天下的江山社稷，却屡次怂恿纣王滥杀无辜，草菅人命，残害忠良，以暴政待民；最终纣王遭灭国之祸而亡。
姜太公本是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一，有望成就第十三上仙，但姜王后是本家后代，既然三教商议要开封神，自然只能是自己放弃仙缘，下来封神，商朝灭亡后，太公提议压制商朝残存气运即龙气放入西海，众仙又以大法力移山倒海让此地形成困龙局，并由召公看管。
那帝辛的叔父子胥余-箕子被武王释放后有感于周武王虚心求教，于是将夏禹传下的洪范九畴陈述给周武王。虽然周武王给与箕子优厚的待遇，然而箕子却担心周武王这样做是逢场作戏，一旦武王坐稳了江山，欲加之罪又何患无辞。有鉴于此，箕子经过深思熟虑后，便召集封地内五千名不愿臣服于周朝的殷商遗民，匆匆离开箕山向东北方向迁徙，然后经过今燕国到达半岛北部，并在此定居、建国。建国后箕子也对西海的龙气虎视眈眈，常叹阿西吧，其国人武器好使用棒槌，所以又叫棒子，常言中土以前是自己祖宗的……
传闻还有一只商朝大将攸侯喜也率领残军从楚地渡海出逃，下落不明。